《修真秘要八章》宗本夫修真之道，本乎心源

心若太虚，澄明无染；气如溟海，浑灏自生。奈何众生逐妄失真，灵台蔽于尘劳，真元耗于六贼。故曰：「止念为入道之基，定心乃通天之钥。」欲叩玄关，当自此始。 调伏心猿 修行首务，摄心归寂。收视如闭户，返听若塞渊。坐则形同槁木，卧则神似寒潭。但观鼻端白毫微微，默照脐下丹火融融。初时气息如鼎沸，渐觉百川汇海平。此际须守「勿忘勿助」之诫，绵绵若存，用志不分。 神凝气化 心气既定，神光自凝。譬如云散月出，潭影空明；雪霁山清，万籁俱寂。此时妄念如汤沃雪，身中氤氲和气，周流百骸。玄关一窍，若隐若现；真息往来，似有似无。此乃阴阳交泰之机，不可强求，唯顺其自然。 境空悟真气升则万象皆空，境虚则六尘尽泯。身如悬磬，不挂一物；心同太虚，能容大千。忽觉天地与我同根，万物共此一息。非是死寂顽空，实为真空妙有。当此之时，照见性命本来，方知「道在目前，何必远求」。 清净命全 既入虚静，真炁自生。如暗室燃灯，照破无始幽暗；似旱地涌泉，润养本来根苗。命非口鼻之息，乃先天一点祖炁；道非文字可传，实不二法门奥义。至此，方得「把握阴阳，命全天理」之机。 道生绝相 一灵独觉，万相皆空。视富贵如浮云，观生死若昼夜。红尘种种，尽作镜花水月；乾坤浩浩，无非大道文章。此时慧剑斩尽葛藤，独露堂堂本来面目。所谓「绝相者，非绝外境，乃绝心妄也」。 觉明神通心光朗彻，觉性圆明。照天照地，无幽不烛；察古察今，有感皆通。能观众生于芥子，可演妙法于微尘。然此神通，非炫异惑众之术，实为智慧洞达之验。若生执着，反堕魔障；唯守虚寂，方契真如。 归根证妙打破虚空，方见本真。如金出矿，不杂尘沙；似月离云，光明独耀。至此，性命双融，形神俱妙。与太虚同体，共日月长存。然向上更有事在，勉哉行者！当如百尺竿头，更进一步，直至「言语道断，心行处灭」方为究竟。 修真如履薄冰，步步须谨；证道似登昆仑，阶阶皆险。然此八章，不过指月之标，渡河之筏。若执文字，犹瞽者扪烛；苟能心印，则立地超三界。慎之！勉之！

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